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q1： 歷代祖先牌位應該怎麼寫？ 歷代祖先牌位通常分為「外牌」和「內牌」。「外牌」通常寫著「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，用以標明牌位所供奉的家族和世代。「內牌」則記錄著往生。
過香爐順時、逆時針意義竟不同！. 他曝特殊繞法：增信物無限大的倍數效應. 這篇文章介紹了參拜宮廟時繞香爐的涵義與方法，並且結合了 ...
1962年是壬寅年，壬的五行属水，寅为虎，所以1962年出生是水虎之命，1962年出生的属虎人属于“过林之虎”是金箔金命。 为人心直口快，有事不待。 努力去争取，男女不宜早婚，初年做。
不耐寒，不耐湿，夏季喜阳光充足，适生于排水良好的疏松土壤。 See more
本义:广厦容人曰宥) 宥，宽也。 ——《说文》 宥，宽也。 ——《国语·周语》 闻在宥天下，不闻治天下也。 ——《庄子·在宥》 知其冤而宥其失。 ——唐 · 李朝威《柳毅传》 天尊岂可违天擅。
訃聞的樣式、內容稱謂和顏色的使用上，都有其嚴謹的格式和規則，現今的訃聞多由殯葬業者統一處理，不須亡者家屬親自撰寫，但我們仍需了解一些基本的訃聞概念，以免殯葬業者真的犯了不專業的錯誤，家屬卻無法第一時。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
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